Iaido 居合道
O segundo, AI, que também pode ser lido como awase, significa harmonia, em conjunto.
O terceiro, DO, que também pode ser lido como michi, significa caminho, via; neste caso, via espiritual ou caminho da vida.
De acordo com Haruna Sensei, o termo Iai vem da expressão Tsune ni itte kyu awase, que significa "Não importa onde esteja ou o que esteja fazendo, esteja sempre pronto". Estar pronto, nesse caso se refere a estar atento e pronto para agir se necessário.
Fonte:
(Disponível em: <http://kendorecife.wix.com/akr#!iaido>, Acesso em: 22 set. 2015).
No Iaido, o praticante combate oponentes imaginários, ou seja, uma batalha contra você mesmo. Através de precisos e imutáveis movimentos do Kata, o praticante busca mobilizar todo o seu ser, unificar a intenção, a ação e a espada, sendo vital cada detalhe, um assunto de vida e morte. Através da união do sentido, da vontade e da ação, a espada torna-se um meio de desenvolvimento pessoal.
Fonte:
(Disponível em: <http://katidoki.com.br/sobre/#>. Acesso em: 22 set. 2015).
SOBRE A PRÁTICA DO IAIDO
Algumas pessoas tentam definir o Iaido como "a arte de sacar a espada e cortar em um único movimento". Apesar desta definição dar alguma ideia do que se trata o Iaido, na verdade ela está longe de representar o que ele realmente é. A prática do Iaido não é restrita ao saque e muito menos ao corte. Existem alguns "kata" (formas preestabelecidas) onde o primeiro movimento é feito com a espada ainda na bainha, outros onde o saque não é necessariamente rápido e ainda outros nos quais não se corta o oponente.
Tentar definir o termo Iaido pelos movimentos que existem na sua prática certamente será uma tarefa ingrata e infrutífera. A forma (kata) que é vista na prática do Iaido é simplesmente a sua aparência externa, tal como vista por um observador. Ela não reflete o que se passa internamente com o praticante.
O nome Iaido é composto por três caracteres japoneses. O primeiro "I", que também pode ser lido como "itte", é uma flexão do verbo "iru" que significa "existir", "ser", "estar". O segundo, "AI", que também pode ser lido como "awase", significa "harmonia", "em conjunto". O terceiro, "DO", que também pode ser lido como "michi" significa "caminho", "via"; neste caso, via espiritual ou caminho de vida. De acordo com Haruna Sensei, o termo Iai vem da expressão "Tsune ni itte kyu ni awase", que significa "não importa onde esteja ou o que esteja fazendo, esteja sempre pronto". Estar pronto neste caso se refere a estar atento e pronto para agir se necessário.
Na sua maioria, os kata do Iaido refletem uma situação onde o praticante se depara com um conflito e tem que agir para resolvê-lo. Estar pronto não significa simplesmente estar alerta mas antecipar o conflito e se preparar para ele. Para isto simula-se uma situação inesperada e a como ela pode ser resolvida. Isto é a lógica na repetição exaustiva dos kata.
A prática do Iaido também não fica restrita ao dojo. Deve-se levar a atitude de estar alerta e pronto para o seu cotidiano. Meu professor dizia que eu deveria reter o sentimento da execução do kata, mesmo após o seu término, e que eu deveria manter o estado de estar alerta durante o treino, mesmo quando já estivesse indo embora. Desta forma não existe mais diferença entre o momento que estou treinando Iaido e todos os outros momentos da minha vida.
Também seria uma ilusão achar que a prática do Iaido está restrita a técnicas da espada. A espada é realmente a arma que é usada no Iaido mas isso não significa que os seus princípios estão restritos a técnicas de espada. O praticante de Iaido deve estar preparado para eventualidades de qualquer tipo. Por exemplo, uma das questões do meu exame escrito para primeiro dan foi: "Quais medidas de segurança devem ser tomadas antes, durante e depois do treino". A resposta deveria incluir a análise do local, do equipamento, da roupa, dos outros praticantes, etc. Cuidados para evitar acidentes e o que fazer caso eles aconteçam são partes integrantes da prática do Iaido.
BENEFÍCIOS DO IAIDO
As artes marciais promovem amplos benefícios que estão além de mero condicionamento físico ou a presença imediata da luta e manuseio de armas, trabalhando progressivamente o cuidado e dedicação que o estudante tem com o desenvolvimento de suas habilidades.
Em sequência da matéria #Benefícios do Kendo, este texto se propõe a apresentar algumas caraterísticas trabalhadas em IAIDO, que oferecem aprimoramento de certos sentidos e que não diferem tanto daquelas observadas no KENDO. Entretanto, é uma abordagem complementar, visto que existem ao mesmo tempo, diferenças e similaridades entre as artes.
Mas para entender ao menos superficialmente, é preciso observar algumas das características do Iaidocomo arte. Sua prática exige que se imagine um ou mais adversários atuando em uma determinada distância, e sua reação depende única e exclusivamente das ações deste agressor imaginário (mas existem também técnicas avançadas treinadas em dupla, com um oponente presencial). Parece simples descrevendo mas somente estudantes mais avançados conseguem construir mentalmente uma presença virtual em detalhes como distância, intenção, respiração e expressão facial, criando uma leitura dessas ações, o que desencadeia o processo de reação no kata.
Para tanto, inicialmente deve-se conhecer em profundidade os significados dos movimentos do kata, de que modo e em que timing devem ser executados, o que já estimula a vontade de estudar um tema interessante. Ainda mais quando é imprescindível dominar tal conteúdo teórico, para que resulte em uma ação física adequada que poderá ser eventualmente julgada em público, onde nos motivamos a dar nosso melhor.
O cerimonial japonês merece destaque, pois é parte determinante em exames de graduação e campeonatos. Chamado To-Rei, envolve uma movimentação ritualizada, suave e precisa, que deve ser ensaiada insistentemente, pois ali já é possível desvendar certos aspectos da técnica do estudante. A maneira como se abaixa, se ajoelha, coloca a espada na cintura; cada procedimento envolve um protocolo próprio que exercita essencialmente paciência e contenção da ansiedade, em especial pela concentração que exige. Imagino que isso possa refletir de alguma maneira em pessoas com problemas cardíacos ou nervosos, desenvolvendo gradualmente controle emocional e calma nas situações do cotidiano.
A execução das técnicas é bastante variada, sendo que em diversos momentos isso é lento, suave, em outros, rápido e com definição. Por isso, a coordenação motora precisa estar alinhada em grande sincronia com o jeito considerado correto de cada escola. Dada quantidade de repetições dos treinos, o refinamento cria a consciência da importância da tentativa atenciosa de qualquer tipo de empreendimento, onde detalhes, pequenos detalhes podem fazer a diferença entre vitória e derrota.
Pessoas com problemas em sua coordenação motora tem grandes ganhos com artes marciais, principalmente pela exigência em movimentar braços, pernas e o resto do corpo de forma eficiente e unificada. Mesmo que avançando um pouco mais lentamente que os demais colegas de academia, aqueles com certas dificuldades tem seu ritmo, e sobretudo, alguns graus de sucesso podem ser considerados maiores que outros.
A prática quase ritualística do Iaido condiciona a mente a protocolos, que orientam a execução de suas ações de forma mais lógica, econômica e eficiente. Isso é diretamente aplicado na organização do cotidiano, como arrumar seus pertences, fazer a limpeza de casa, estruturar procedimentos de trabalho ou estudo, revendo pontos de sua rotina em geral que resultem em desperdício ou falta de eficiência.
Toda insistência cria tolerância para repetição de tarefas que são necessárias, mas nem sempre nós fazemos. Desliga a luz de um cômodo toda vez que sai dele? Guarda chaves no lugar certo? Esquece pertences antes de conferir se está com eles? São exemplos básicos de preocupação com pequenas coisas, que se refletem no polimento das grandes.
Existe um grande desejo de aperfeiçoamento, pois é um estilo de arte marcial diferenciado que depende muito mais da própria vontade de aprender por si, do que quando troca golpes em combates contra adversários, onde pode ser fortemente sobrepujado. Aqui, você é seu único adversário e sua evolução depende do cuidado que investe nos seus movimentos e conhecimento.
Quando orientado apropriadamente por um Sensei, a imersão cultural ocorre através do estudo da história do Iaido, em especial, seu koryu (escola tradicional antiga) de escolha, que mostra uma faceta do pensamento oriental em muitas conversas, contos e ‘filosofia’.
Um dos fatores mais aclamados em Iaido é o desenvolvimento da percepção do ambiente, devido às exigências teóricas dos kata, cuja essência reside na observação atenta da intenção e movimentos de um adversário imaginário, prevendo o cenário da agressão, e reagindo no momento oportuno de forma decisiva e controlada. Tal virtude é de imensa importância por exemplo no ambiente de trabalho onde a percepção de causa-e-consequência revela ações que reverberarão em resultados ou situações que podem ser previstas com algum grau de precisão. E assim, prejuízos podem ser evitados.
Caso deseje se federar, existem seminários exclusivos que tratam do aprimoramento técnico, observado por professores graduados acima de 4º dan. Em Iaido, não existe o combate físico propriamente dito, e na forma de contato total como no Kendo(para o qual se exige protetores especiais). Por isso, é uma prática introspectiva cuja competição é uma ferramenta de avaliação mais pessoal e sua capacidade de aliar o conhecimento teórico com sua aplicação em movimentos coordenados e fluidos.
O convívio social nos seminários e campeonatos reforça laços entre colegas e se estendem por academias, principalmente em ocasiões de descontração, como jantares e biirudo. Mas sem deixar de ser um treinamento sério.
E de forma quase mística, podemos assumir que a espada é um instrumento esotérico que serve para cortar o ‘mal’ dentro de nós mesmos.
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Fonte:(Disponível em: <https://espiritomarcial.wordpress.com/beneficios-do-iaido/>. Acesso em: 22 set. 2015).
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